Memento Mori

劇透慎入 Spoiler Alert，這是一篇有關張貴興《群象》的讀後感，它也試著去說明、解釋《群象》裡的一些意象，他也是我很喜歡的一本小說，這甚至是我在作者雨林三部曲裡，最喜歡的一本。       《群象》是一部含括了施余家族史、砂共史、婆羅洲華人史的作品。故事一直圍繞著象與象群，此外，作品裡面也許多的隱喻與意象，是名副其實的群“象”。故事的主要時代背景是在砂州的布魯克王朝結束到英國政治時期，再到沙、砂加入馬來亞，成立馬來西亞之後，亦是砂共興起與衰亡的時代。故事有許多的血腥暴力和性愛的描寫，一開始有許多男孩童年的著墨，與四位兄長和妹妹，與舅舅的相處的刻畫，之中斷斷續續一個個暴露的死亡，讓人唏噓。整篇文章的對話以及用詞其實並無泰國在地化，更趨近於“正統中原”的用詞，這也許讓南洋的書寫有些失真，畢竟能夠更迎合大中華地域的讀者口味。但是文中南洋華人日常用語就在一個對話中展露無遺了，就是大哥罵男孩“傻的”，“的”的讀音要升高，這是非常貼近在地讀者聲音的一聲，必能勾起在地讀者許多的共感。     首先，雨林是最重要的象徵，也是整個笑說的主要場景。他的象牙、大番鵲，各種林產滋養了男孩和砂拉越共產黨。其剷平的雨林部分成為男孩的家園；雨林深處藏了砂共。作者也對雨林的許多植物做了母性/女性的擬人化，果子像胸部，葉子象纖手等等，另外還有男孩小時候跟隨大人們獵象時，看到對著黑土自慰的黑影，還有男孩對著棉樹葉子自慰等等，都在在加強了這個意象的傳達。施母是啞巴，因此是無語的，深受著許多壓迫、傷害，卻仍舊支撐著家，養育了孩子們，某方面來說，雨林也像施母一樣，受了許多欺壓，仍舊堅強，仍有活力去支撐男孩的成長，也就養育了砂共，且無怨無悔。男孩看著雨林，想起卲老師的中國山水話，「方法航行古老中國」，這裡就體現了華人對於中國這血統的母親的顧念，而眼前這雨林卻又是哺育自己的養母。男孩愛琳，如果失去，血液就像會停止循環一半。作者使用“男孩” 而非“施仕才”來去稱呼主角，實際上是上上策，這讓我們更容易去聯想到孩子——母親這種關係，也能聯想到男孩會需要母親的愛，就像仕才的母性依戀一般。弗洛伊德提出，男孩早期的性追求對象很多時候是其母親，而《群象》裡雨林是有女性器官的，象、母親、雨林都是無語的，他們都承受著許多的傷害，而其中母親所受的，便是性的剝削，因...